Defense de rire

Servir les autres est un exercice difficile. C’est même souvent un travail ingrat : il y aura toujours des bonnes âmes pour vous expliquer en quoi vous faites mal votre boulot et comment ces bonnes âmes le feraient mieux si elles étaient à votre place, même si elles n’oseront jamais avouer que c’est une place qu’elles ne vous envient pas. L’écrasante majorité des élus et des policiers font leur boulot avec passion, probité et dignité. Mais il y a les brebis galeuses. Celles qui minent la confiance de la société, celles qui conduisent à construire des généralités à partir de cas particuliers. Des exemples : Un ministre amateur de paradis fiscaux, des élus copains comme cochon avec les lobbys ou des policiers ouvertement violents ou racistes, l’actualité en présente quelques-uns ces dernières années. Ne rien faire des brebis galeuses c’est prendre le risque qu’elles contaminent toute l’institution et la foi, au sens étymologique du fides latin, que l’on place dans une institution.

 À la décharge des policiers (chercher à comprendre n’est pas excuser…), notamment quand ils sont pris dans les filets d’une performance publique qui s’apparente à une course effrénée aux chiffres, à la spirale des statistiques avantageuses pour les gouvernants  et que l’institution est baignée d’un discours très clairement répressif, à force de ne côtoyer que les éruptions pathologiques de la société, sans prendre de recul, ils en oublient que ces éruptions ne sont pas le général et en viennent à confondre causes et conséquences, voir même à ne plus vouloir regarder les causes en face. Ce n’est pas l’objet du présent billet, mais la ghettoïsation plus ou moins volontaire des quartiers sensibles n’est pas sans conséquence sur les dérives constatées de ces zones délaissées.

Si certains publics auxquels les forces de police sont confrontées ne sont pas des anges et s’apparentent à des personnages peu recommandables, sans foi ni loi, et disons le vulgairement des gros bons connards, cela ne donne pas un blanc-seing pour excuser les dérives et les bavures. Au contraire, garder son self-control, ne pas répondre à la provocation, c’est cultiver cette irréprochabilité nécessaire à conserver la confiance de toutes et tous. L’État de droit, c’est cela, appliquer la loi et le droit à l’État et ses organes. La bavure d’Aulnay sous Bois, les propos d’un syndicaliste policier sur le caractère convenable du terme bamboula, doivent être traités avec sévérité pour justement préserver tant l’État de droit que  la confiance dans l’institution policière. Dans le même temps, il est également nécessaire de donner les signes et les moyens adaptés à la police pour qu’elle mène à bien ses missions, mais sans tomber dans le travers du tout sécuritaire. Trouver un équilibre, loin des déclarations péremptoires et démagogiques.

Au demeurant, il est consubstantiel aux missions de la police que ses représentants soient brocardés et bousculés. C’est vieux comme le monde et il y a un rapport toujours ambivalent à l’autorité :  « L’hécatombe du marché de Brive La Gaillarde » n’est qu’une forme poétique et fleurie d’un « Nique la police » plus sec, vulgaire et contemporain. Oublier ce fait, c’est faire croire que le phénomène est nouveau et introduire un biais dans l’analyse.

Ces épisodes montrent néanmoins un déplacement, une bascule de la société. Au risque d’enfoncer une porte ouverte, rappelons que ce qui est imperceptible est difficilement visible de prime abord. Et depuis des années, des petits déplacements s’exécutent. Des comportements impensables il y a quelques années se multiplient. Des petits reculs qui s’additionnent en portant la facture et la fracture à un niveau astronomique. Faire société est un combat de tous les jours, n’attendons pas que le point de non-retour soit atteint pour nous réveiller…

[i] faisons une légère digression, par principe, tout pouvoir est détenu à partir du consentement ou de la servitude, plus ou moins volontaire, des autres.